李无为不由得酸溜溜起来，对旁边的林丹娅道：“这……他这也太受欢迎了！”

林丹娅道：“年轻人嘛……不过主任，咱们这次可要抓住机会！”

李无为愣了一下，问道：“什么机会？”

林丹娅道：“这两年大家有一个经验——张潮基本在哪里多停留，都会给那里留下点什么。他给自己的家乡留下了两部，十几篇散文；给燕大留下了毕业答辩直播，给燕师大留下了一部。

去山西，留下了一个电视纪录片；去香港，留下了一篇武侠；去日本，留下了一部动画；去上海，留下了一本杂志、一个比赛……

最近去个贵州的小山村，给他们留下了三部，两条路。”

李无为专攻小学，对当代文坛关注不多，现在听林丹娅这么一说，顿时大感兴趣，追问道：“你的意思是，一定要让张潮留下点什么？”

林丹娅道：“‘风过留声、雁过留痕’，张潮虽然年轻，但注定要在文学史上留名。如果他能给学校留下点什么，那就最好了。”

李无为点点头，道：“那你们做好工作，一定要激发出张潮对厦大的认同感、归属感，他爸爸不是咱们校友吗？对了，还有创造力。”

一个大学里的系部要支棱起来，不仅要靠“里子”，还要靠“面子”。而“面子”，很大程度上就是靠和行业大咖的关系，以及媒体的曝光度来支撑的。

80年前，鲁迅总共就在厦大呆了4个月零12天，还嫌弃得不得了，在日记和与许广平的通信里把鹭岛从饮食到居住环境，再到同事关系，都吐槽了一个遍。

以至于后来互联网上有一种说法，厦大是用“三椅、两灯、一地窖”来招待鲁迅。

但是这都不影响“鲁迅研究”后来成为厦大的一块招牌，还专门建了个纪念馆，就连学校大门口的校名题字，都是从鲁迅的墨宝中集字集出来的。

张潮自然无法和迅翁相比，但是在名气和媒体效应上，却是今日文坛的一时之选，如果张潮能为厦大留下一些值得纪念的东西，那无疑大大增加了这次邀请他来的价值。

就在他们商量之时，张潮已经和老师、同学们，分别搭乘几辆出租车，来到了湖滨中路的“小眼镜大排档”。

和后来已经开成连锁饭店的规模不同，这时候的“小眼镜大排档”真就还是“大排档”，在路边的空地上支着几个篷子，海鲜要么在冰柜里冰鲜，要么就养在迭起来的蓝色塑胶箱里。

老板是个个子小小的中年人，戴着一副眼镜，是鹭岛本地人，所以都叫他“小眼镜”。最早就是一个家庭小店，因为物美价廉、明码实价，做法也地道，所以很快就成了本地海鲜大排档的明星档口，每天都是人满为患。

张潮等人一来，位置马上就紧张起来了，但好在是“大排档”，变通容易。戴着眼镜的老板很快指挥着员工，给他们腾出位置，又支起了两张桌子，这才勉强坐下。

两个老师和张潮一起在排档的海鲜区点好了菜，虽然是“吃大户”，但一个贵价海鲜都没有点，不过是酱油水鱿鱼、辣炒花蛤、椒盐濑尿虾、清炒地瓜叶、清蒸多宝鱼……这些家常菜。

因为明天都还要上课，学生、老师都在，所以都默契地没有要酒，只让上了饮料。

待到热腾腾的菜肴一上，大家的情绪也都高涨起来；几杯饮料下肚，桌上的师生之别就淡了。

这年月，大学里的氛围还是比较宽松、自由的，师生之间的对立、斗争关系还没有那么普遍，也没有学生在课堂上录了老师讲课内容然后去举报的荒唐事情，因此很快就其乐融融起来。

大家本来是要和张潮探讨文学的，但真到了此刻，却天南地北什么都聊。

结果惊讶地发现，张潮的生活中原来不止有文学和艺术——NBA、游戏、八卦、键政……几乎什么都能聊上几句，标准的2000年代文科大学生。

私底下说话，也完全没有故弄玄虚的味道，都是一些大实话。

聊了很久，才终于有一个文学社的学生壮着胆子问道：“去年德国有个汉学家叫顾彬，说‘中国当代的都是垃圾’，引起了很大争论。

我注意到你对此发表过任何看法，是因为认可吗？”

张潮停下筷子，问道：“这……我真没有注意到。他什么时候说的这话？”

学生也回忆了一下，才回答道：“大概，大概是在去年的12月份吧。”（实际发生在2006年的12月11日。）

张潮笑道：“那就是了。那一阵贵州的大山里，别说上网了，手机都没有信号，几乎和外界断绝了联系。所以确实不知道他说过这些话。”

学生追问道：“那你现在知道了，怎么看呢？”

张潮想了想，没有直接回答，而是反问道：“你能确定这是顾彬的原话吗？是看过他写的原文，还是听过采访的原始音频？”

提问的学生哑然，他确实也只是看到国内一份报纸的转载，然后就看到报纸和网络上的舆论沸腾起来了。

张潮接着道：“如果要我评价顾彬说的‘中国当代文学是垃圾’这句话，那我必须确认他确实说了这句话。不然我嘚吧嘚半天，到时候顾彬说自己是被无中生有，或者断章取义了，那我还得给人赔礼道歉去。

德国太远，德语太难，我可不想去，也不想学。”

前面说得颇为严肃，但最后一句还是把大家给逗笑了，把稍微有些凝结的气氛，重新活络开了。

这时杨辰沛问道：“那你觉得中国的当代文学怎么样呢？是不是落后于世界？”

张潮没有着急回答这个问题，而是先吃了一个辣炒花蛤，又喝了一口快乐水，才道：“你说的这个世界，是不是只指欧洲、美国和日本？”

一句话又把杨辰沛问得噎住了。

张潮笑着安慰道：“没事没事，能向这仨看齐是好事，至少说明很有心气。其实在文学甚至整个艺术领域，把‘欧美日’当成世界，也不是不可以。

这三个地方的文化影响力至少占全世界的70%以上，也生产了全世界最多的文化产品，当然也能代表世界艺术的趋势和方向。

从这个意义上来说，我们落后于‘世界’，倒也不为过。”

杨辰沛听到这里，才松了一口气。

张潮看到师生们都看向自己，连忙道：“大家吃菜，吃菜，边吃边聊。”

然后身先士卒地边吃边聊：“但即使这样，也不意味着这三个地方的文学就一定能主导其他地方的文学追求，或者注定是‘先进’的标准。”

有人好奇问道：“那你的意思是？”

张潮道：“去年的诺贝尔文学奖得主帕慕克大家都还记得吗？看过他的《我的名字是红》了吧？”

众人都点头，这么新鲜热辣出路的诺奖得主代表作，要是没看过就太丢人了。

张潮接着道：“他是土耳其人，远离‘欧美日’这三大艺术‘轴心国’，但却是20世纪下半叶，全世界最重要的家之一，几乎算得上支柱级别。

他是怎么做到的，你们想过吗？”

张潮说到这里，顿了一顿，所有人都把耳朵竖得老高，想知道他后面怎么说，就连那些教现当代文学的老师也不例外。

从学者角度，和从作家角度，去看待这样一个重要作家，可能会得出截然不同的结论，这是所有研究者都十分感兴趣的。

张潮接下来的话，确实颠覆了他们的看法。