现在的年轻人就不一样了，他们要比我们当年写的好得多得多，才有一丁点发表的可能。我们占了时代的便宜，却没有把属于我们的文学时代经营好。”

石铁生道：“你这句话说得好——你要用不上，我可就拿去用了。”

于华哈哈笑道：“随便用。”

石铁生道：“幸亏石头里蹦出个张潮来，不然后人回顾这些年的文学史，会怎么评价呢？”

于华没有回答，而是推着石铁生的轮椅出了城楼。此刻已经是傍晚，远处的天空是一大片灿烂的红色，把云朵也点燃了。

于华讶道：“火烧云？”

石铁生点点头道：“火烧云。‘早烧不出门，晚烧行千里’，看来明天是个大晴天。”

这篇《让他们怨恨去，我也一个都不宽恕》引发的震荡远不止在文学圈，更是引发了一场波及全社会的大讨论。

根本原因就是张潮那近乎于“耀武扬威”的坦诚，颠覆了人们的固有认知——原来“好人”也可以算计“坏人”！？

传统观念当中，“好人”永远要被“坏人”迫害到走投无路时，才能奋起反击，这样反击的正当性才会被拉满。哪里能接受“好人”给“坏人”设局、下套，把“坏人”逼上绝路呢？

但是张潮不在乎——他甚至表现得比那些“坏人”还要有心机、还要狠辣。这样的“好人”，许多上了年纪的人觉得膈应。

不过再膈应，也不能说出口。因为方老师、莲岳他们这次坐实“里通外国”了，这时候批评张潮，那纯粹是给自己找不痛快。

有“好事”的民间辩论团队，已经将之当成了辩论的议题——

“对方辩友说的那不是‘好人’，而是‘庸人’。‘好人’的‘好’，不止要好在‘与人为善’，也要好在‘惩恶扬善’。‘善良’与‘懦弱’不是一回事，佛教当中，也有‘怒目金刚’……”

“对方辩友说‘惩恶扬善’，那张潮的行为是在‘惩恶扬善’吗？不，他也承认自己的忍让是一种伪装，最终的目的是为了放大质疑者的‘恶’，从而能最大限度地惩罚对方。虽然不能称之为‘恶’，但也绝不能称之为‘善’……”

“对方辩友忽略了一点，如果我们人人都有张潮这样的心态和策略，那么对坏人作恶，也是一种巨大的威慑作用。坏人之所以肆无忌惮，就是拿准了好人没有防范……”

“对方辩友……”

张潮的观点，虽然不受上年纪人的待见，却在年轻人当中异常受欢迎。他们忽然听到，这个社会上竟然还有“成功人士”在劝自己不要逆来顺受，不要做滥好人，而是要主动出击、除恶务尽。

这可太刺激了！

于是在各大论坛中，张潮历年来“南征北战”的各场战斗都被拿来复盘，发现确实如张潮所说，每次对手想把张潮拖入道德的、伦理的、逻辑的泥潭，到最后都会被张潮用对方最擅长的武器绝杀。

可张潮只有20岁，怎么就这么滑不溜手呢？只能解释为天赋异禀了。

不过张潮并没有被冲昏头脑，反而在这篇文章之后，就通过各种渠道给自己降温，尤其是不让媒体拿这件事炒作什么“中美对抗”“文化渗透”“青年领袖”……甚至有报纸都准备称他为“民族英……”

如果不踩脚刹车，谁知道后面还会多夸张。

不过这点出乎许多人的意外，就连被他拜托向宣传部门传传话的王濛都说：“这是好事啊，你为什么要拒绝呢？”

张潮的理由也很充分：“我还想要去美国渗透渗透人家，现在都快把我捧成啥了，后面我还怎么渗透人家？”

王濛闻言倒是严肃起来，连声道：“对，对。你的这个责任更加重大，我去帮你打招呼，先把这件事冷下来，至少不往政治原因上去拱火。”

张潮这才放心地挂了电话。这些头衔他一个都不想要，能把自己的在美国多卖一点最重要，毕竟美国一本书的版税折算下来，比国内高上五六倍……

眼下张潮最重要的事情，就是月底举办的“第八届全国青少年新理念作文大赛”复赛。

这是“新理念作文大赛”第一次把复赛时间放在了暑假，也是第一次吸纳港、澳、台三地的青少年参赛。

不过由于比赛成绩已经不与名牌大学录取挂钩，所以稿件总数并没有恢复鼎盛期恐怖的40万份这个数量级，但也远远多于被拦脚踝斩断的上一届（不到5000份）。

3万份的初赛稿件，1万2000出头的初赛人数（可一人投多稿），最后筛选出了260名复赛人选，其中港、澳、台一共22人。

张潮这段时间有空就看复赛选手的稿件，小半个月才全部看完，确认其中没有浑水摸鱼者，基本都是实力派。

更难能可贵的是，这些复赛选手的作品，终于摆脱了韩涵风、小四风，也不再故弄玄虚或故作姿态，而是各有自己的文字风格和审美追求。

举办复赛，《新芽》杂志社驾轻就熟，不用自己怎么操心。但是复赛题目怎么出，可就非常考验张潮的水平了。

无论是第一届比赛那咬了一口的苹果，还是专门给韩涵出的那团沉入杯底的纸，都已经成为经典。

今年作为“新理念作文大赛”浴火重生的第一届比赛，如果复赛题目太过平庸，甚至只是不够精彩，那无疑辜负了所有人的期待。

所以张潮才迟迟拿不定主意。

就在他沉思之际，双学涛匆匆走进办公室，对张潮道：“港岛那边的选手出了一点问题，可能来不了了。连带着台岛那边的选手，也可能退出复赛。”

张潮心一沉，急忙问道：“怎么回事？”

（两章合一）