这个问题几乎让现场的其他答辩指导老师、领导、教授，以及电视、电脑屏幕前的所有观众都眉头一皱。

“走狗”无论如何都不是什么好词，即使是有人借此来表达对某人的极度尊重，也让人听了觉得不舒服。

张潮之前在媒体上多次为王小波的遭遇抱不平，论文方向又选了王小波的《万寿寺》，被视为一个王小波的追随者，倒也正常。

但这道题他无论回答“是”或者“不是”，都很难圆满。答“是”，等于说自己这篇论文的客观性很成问题；答“不是”，则显得欲盖弥彰。

南大直播答辩的教室里，一个同学大声喊道：“王老师还说自己不提刁钻问题——这个老头子，坏的很！”引来众人哈哈大笑，不过也更加期待张潮的回答。

张潮喝口水，缓了缓，沉思了一下才开口道：“如果我记得没错的话，‘门下走狗’四字最早出自清代的郑板桥，他很喜欢明代徐渭的诗，曾经刻了一枚印章叫‘徐青藤门下走狗郑燮’。

徐渭是和解缙、杨慎并称的‘明代三才子’，诗画双绝，自然有值得崇拜之处。郑板桥则不用多说，扬州八怪之一，关于他的传说佚事比徐渭还多，自认‘门下走狗’，并没有影响到他的艺术成就和艺术独立性。”

一番话出，就用古人给自己解了围，现在答“是”或者“不是”影响都不大了。这样扎实的资料功底和急智反应，也是让观众们都开了眼。

张潮继续道：“具体到我个人，如果把王小波在文学道路上的坎坷命运比喻成硬币，那我就是他的另一面。相比连‘文坛的门冲哪儿开’都不知道的王小波先生，我显然幸运得有些过分了。

所以在写论文的时候，我时常在想，如果他也能像我一样年少成名，或者我像他一样屡屡碰壁，我们的创作会发生什么变化呢？

可惜命运是无法假设的。我们走过的路、爱过的人、读过的书、流过的泪……塑造了我们，也塑造了我们的创作。最后我只能讲，对于作家来说，命运没有好坏之分，只有作品有——作品就是我们的命。

所以如果问我是如何看待王小波的创作，我只能说，他过完了属于自己的传奇的一生。他死后无论是继续默默无闻，还是声名鹊起，相比他的作品，都是微不足道的注脚。

说到这里，我必须向他忏悔——我不该将他的命运作为攻讦文坛弊端的武器，这只会让人们对他有更高的误解，以为他是另一个梵高或者卡夫卡。

这真是一种不用动脑的、无趣的类比，王小波先生一生都在创作中反对‘无趣’，我让他的大众印象陷入‘无趣’的窠臼中，确实是一种该忏悔的罪过。

王小波已经借他的反复传达了一些真诚、美好的理念，让我们不要被庸俗的生活麻木，不能向愚昧的传统屈服，要有消融世俗规训的智慧、勇气和幽默感。

‘门下走狗’其实就是一种富有幽默感的表达。从这个角度来说，我愿意做王小波先生的‘门下走狗’——虽然他即使还活着，也未必在意。”

一番话说完，让在答辩现场的所有教授、老师、领导都为之动容。张潮的答案完全超越了普通的毕业论文答辩的套路。在之前充分地展现了扎实的学术功底和严密的论证思维后，张潮在接近尾声时，又“感性”了一把。

不少观看直播的大学生，更是在屏幕面前不由自主地鼓起掌来。

几位答辩指导老师互相对视一眼，王安亿道：“最后一个问题我来吧——张潮，作为新世纪‘作家班’的第一个毕业生，你认为‘作家班’对你的创作的价值何在？