唐含雪眼前一亮。

所谓的申论，就是在试卷上列出一些材料。

然后列明想要论述的文章主题，与上面的材料相联系。

妙啊！

唐含雪越想越觉得这个办法不错！

就如同策论和八股文之争里，双方都有优缺点。

八股文的考试范围小，有利于寒门学子。

可是八股文太过死板，选拔出来的官员刻板。

而策论的确可以选拔出有才干的官员。

可是策论需要大量的阅读积累，也会导致优异的士子全来自于世家豪门，为以后埋下祸端。

可是申论就不同了！

论述的材料都已经列明，不管是否看过，都能拿来直接用。

而且申论也不同于策论，不允许列举列明以外的材料。

也就是说，这个办法，既杜绝了科考被世家子弟垄断的可能性。

又能在寒门学子里，选拔出有才干的人才来。

圣上英明啊！

唐含雪崇拜的看向李天，陛下果然英明！

这场争论，最后在陛下下达旨意后停止了。

当看见申论的题目后，不管是国子监还是翰林院都闭嘴了。

还是圣上厉害啊！

居然可以想出这么两全其美的办法！

接下来，礼部把申论的考试格式固定下来，通知全国的府学和县学。

这便是以后府学和县学的考试题目了。

春闱大比的预备工作进行的如火如荼。

京都的各大酒楼，已经提前热闹起来。

在五个月后，京都便要举行会试。

各地的士子，现在已经齐聚京都了。

大周的会试会考策论，所以士子们会提前来京都，四处给大员投递自已的文章。

唐朝科举时，士子都会给大臣投递自已的文章，这被叫做行卷。

唐朝行卷，是为了引起主考官的注意。

有的行卷，甚至就是一种贿赂。

唐朝科举的弊案成风，就是因为行卷盛行。

但是大周的科举与唐朝不同，泄题的可能性特别低。

士子们投递文章，也是为了想在京都扬名。

只要成为了有名的士子，那在会试时就更容易考中。

但是这种私下攀附重臣的事情，仍然不太好看。

内阁首辅钱多明下令，新邸报每周会出一期增刊。

用来刊登这些新进举人的文章。

这下子，负责收集稿子的翰林院邮箱忙了起来。

士子们纷纷把自已的得意文章给新邸报投稿，希望可以扬名天下。

南洋周家的大少爷周闯，刚刚抵达京都。

他是南洋士子，原本是想赶上万博会的。

但没想到碰上了海上风暴，耽误了好些天的行程。

所以周闯抵达京都的时候，连元宵灯会都没赶上。

虽然有点遗憾，但总算平安抵达京都了。

周闯看到京都的繁华，也大吃一惊。

尼玛拉已经够繁华的了，但是和京都一比，尼玛拉就是个小县城。

在京都，周闯很快就碰到了来自全国各地的赶考士子。

周闯瞬间认识到，自已并非家人眼里的天才。

周闯少年读书，家里又是大富豪，请的全是名师。

连南洋都护范建和长史刘文卓，都赞叹周家少爷是读书的料。