（意外地早回家了，所以就先补上一章）

来接张潮的年轻人显然不谙普通话，英语也不甚熟练，略聊两句以后就尴尬地闭嘴了，不过态度很好。

车子在港岛特色的狭窄街道上行驶了十分钟，就来到一家叫做「Books&Talks」的二手书店。

这家书店前半部分堆满了书籍，五颜六色，一直能垒到天花板，老板是个头发斑白、相貌斯文的中年人，看到张潮到来，微笑地点点头，用英文说道：“徐教授在后面。”

张潮顺着指引，穿过书堆，在两个如门神般顶天立地的书柜后面，看到了徐子东。原来这间书店的后半部分隔出了一个能坐六七人的小空间，此时已经坐满了人。

徐子东正在侃侃而谈着什么，看到张潮探进一个脑袋来，就停下了讲话，连忙招呼张潮进来，又让其他人挤了挤，给张潮让出了立足之地。

徐子东介绍道：“这位呢，就是内地这两年最出名的青年作家，张潮。张潮，这些是港理工这边一些文学爱好者，约我来做一个小小的讲座。

学校放暑假了，就在这家书店这里。条件一般，地方太小了。”

张潮笑道：“地方小，氛围好。寸土寸金的地方能挤出这么块地方让大家聚会，那说出的话也算一字千金了。”

看到张潮这么不见外，大家都笑了起来。

张潮拉了一张椅子坐了下来，对徐子东道：“徐教授刚刚讲到哪里了？继续，我也想听呢。”

徐子东道：“那我换普通话讲。”徐子东是上海人，90年代才移居港岛，普通话自然是好的，粤语才是后学的。

张潮连忙摆手道：“您还是用粤语吧，您粤语应该是‘病毒音’吧？我基本听得懂。”

一番话说得众人又笑了起来。“病毒音”是港式粤语支持者对官方推行的粤语“正音”的一种蔑称。这种语言学上的争论暂且放在一边，“病毒音”吐字清晰，懒音和错读较少，也没有那么多的俚语和英文词掺杂其中，听和说都更容易一些。此外还得到了TVB和ATV的支持，所以新闻播音都用“病毒音”。

像徐子东这样的外来高知，学习粤语自然从“病毒音”入门更容易。张潮也差不多，他的“识听不识讲”要排除港式粤语大量俚语和外来语夹杂的表达。

徐子东闻言就继续讲下去：“……夏志清认为清朝末年、民国初年的中国作家们太沉迷于‘感时忧国’，影响了作品的文学性。实际上这是一个后来者，对当时文人的一种苛求。

夏志清虽然也生于20年代，历经过军阀内战、日本入侵，但是他家境优渥，其实距离那种‘亡国灭种’的危机感比较远，能比较悠哉游哉地研究文学。

所以他比较推崇张爱玲，某种程度上是出于这种生活背景上的相似。当然，这也造成了他自己的争议。所以，这提醒我们，看文学史，要更重视史料和研究方法方面，作者的观点反而次之。

鲁迅就看出在弱小民族的文学当中，有中国作家最有用、最感兴趣的东西，所以他喜欢波兰文学、北欧文学，却从来不翻译美国和法国的文学……”

讲座大概持续了半个小时，徐子东回答了几个问题后，几个文学爱好者就散了。

不过徐子东特地招呼坐在最后面角落里的一个年轻人道：“嘉翰，你留一下。”

张潮心中微微一动，想到这次港岛的复赛名单当中，就有一个名字叫做“林嘉翰”，难道就是他？

很快，小房间里就只剩下张潮、徐子东，以及叫“嘉翰”的年轻人。

张潮没有着急问，而是先和徐子东聊了起来：“想不到您已经是岭院中文系的系主任了，还会来讲这样的小讲座。”

徐子东自嘲地笑道：“港岛这个地方文学土壤太稀薄了，我们这些搞中文的如果还一直高高在上，那能长出来的苗子就更少了。所以一定要有广种薄收的觉悟。现在这些小团体有邀请我，我只要有空，一般都会来讲。”

张潮疑惑道：“我也算从小看港岛电影、听港岛音乐长大的，按理说这么一个国际化大都市，经济这么发达，市民的审美高度多元和层次化，应该不至于如此啊？”

徐子东道：“你小时候看的那些呢，是即食文化，或者叫快餐文化，是港岛的主流文化。因为这边的生存压力太大了……”