第一次会谈并没有结果。张潮的诉求和《大医》的体量完全超出了大卫·米勒的预计。

张潮提出如果确定要把他的作品放进丛书里的话，那就用旧作《少年如你》。但是大卫却说这本书不太可能在美国市场引起反响，对张潮来说，这样的“亮相”并不算精彩，容易被美国读者认为他是一个平庸的作家，对他以后在美国出版其他作品不利。

这算是大卫·米勒的肺腑之言了。作为美国编辑行业里的顶尖人物，他的判断还是非常靠谱的。

张潮想想看也是，中国的校园暴力和美国的校园暴力，从装备上就不是一个层面的存在，《少年如你》那些在国内读者读来十分出格的描写，哪里有biubiubiu刺激。

《你的名字》也被默契的pass了，这本题材上虽然可能会吸引一些美国青少年读者，但是行文太过于东方，翻译等于重写一遍。

所以问题又落回了《大医》。大卫·米勒认为这部同时具备美国主流读者比较感兴趣的“异乡传奇”“史诗感”“牺牲精神”等元素，有成为畅销书的潜质。

但为这部再等上1年，并且为之单独立项，投入资源进行宣传，纵使家大业大如Simon&Schuster也要嘀咕一下。

第二次商谈被定在在三天以后，方便双方都重新调整自己的计划和预期。

张潮却放松了下来，通过第一次会谈，自己已经明确了自己的底线，剩下的细节交给黄杰夫就好。

谈不成也没有关系，因为这件事本身就是许蕊雅促成的，完全在自己的计划之外。

第二天早上8点，张潮准时在酒店房间里醒来，给自己冲了杯咖啡以后，就开始码字，一直到中午12点。

现在自己的文债又高了起来，《大医》每个月2万多字，自己的存稿只到10月份；而《庆余年》每天更新要4000字，至少要花1个多小时。

中间还要穿插其他工作内容，所以张潮要远比国内更加自律才能完成。

下午他和黄杰夫一起去了一趟纽约的大都会艺术博物馆，去看看那里的中国文物。

大都会艺术博物馆的中国馆，也叫做赛克勒厅，是由当时美国的企业家赛克勒捐资建设而成的。

这个展馆里的文物数量达到了1.2万件，包含了书画、陶瓷、青铜器、壁画、雕塑等所有主要文物门类，而且几乎全部是精品。

其中最让张潮感到震撼的，是元代《药师经变》壁画，长15.2米、高7.5米，足足196平方。

壁画中的菩萨们宝相庄严，信徒面带虔诚，是最顶级的宗教艺术品。

张潮虽然不信这个，但是仍然深深地沉浸在一种宏大而沧桑的美学震撼当中，久久不能自拔。

过了好一会儿，他看看身边的黄杰夫，发现他也在发愣，于是轻声问道：“你之前没来看过？”

黄杰夫道：“来过，也看过。但是当时没有太大的触动，但是这几年在燕京呆久了，这次再看，感受却完全不同了。

我似乎，似乎听到了壁画里的人在说话……”

张潮“嗯”了一声，过了好一会儿才道：“何止壁画里的人在说话，这里的每一张宋元古画、隋唐彩陶、明清瓷器、商周青铜……都在说话。

如果你能听得再仔细一些，也许你听到的，就是它们的悲鸣了。”

黄杰夫不解道：“悲鸣？”

张潮道：“是啊，悲鸣——国破家亡、山河玉碎、人为鱼肉……这些文物的命运，是整整一百年历史的缩影。”